Viven entre sombras, son espíritus oscuros y obedientes moustros, siempre listos para desgarrar mentes, destructores de siembras y mutiladores de la verdad.
Desfigurados seres celestiales caídos, que respiran en el reino de las regiones celestes, son sin afectos, no tienen límite la moral de su malicia, son rapaces legiones, observan al asecho y están para multiplicar la maldad.
Estrategas mentes perturbadas, son deformadores de lo recto y jerarquizan la astucia de su mal, ellos están para destruir.
Gobernadores de las tinieblas, desdichan a los pobres de espíritus, ocultan el consuelo a los que lloran, expulsan a los herederos, violentan a los mansos, dejan hambrientos y con injusticia, son enemigos de la misericordia, oscurecen el corazón, agitan a los pacíficos y persiguen la injusticia.
Ellos son terremoto de terrenos arenosos, crujen sus dientes, azotan la fe de los trabajadores de la viña, debilitan las fuerzas con pesadas cargas y seducen con atajos a los que caminan por las sendas antiguas.
Son espíritus encubiertos, son demoledores de los cimientos de la congregación, están guardados bajo oscuridad, son impulsores en convertir en libertinaje la gracia, no dejan que la luz de Cristo les resplandezca, invisible presente realidad, ángeles que no guardaron su dignidad, son los instigadores de otro evangelio.
Son tinieblas que andan en tinieblas, constructores de argumentos que se levantan contra el conocimiento de Dios, portadores de cepas espirituales del espíritu de Diótrefes, ellos aman la doctrina de las nubes sin aguas, arboles otoñales sin frutos, llevados de acá para allá por vientos, andan según sus propios deseos, inculcan el corromper a los inconsistentes como animales irracionales, llevan a los débiles por el camino de Caín y los lanzan al lucro de Balaam para hacer perecer en las contradicciones de Coré.
Mentes siniestras que atentan contra los llamados, obstaculizan el cumplimento de los propósitos del Eterno.
Principados malignos, fuentes sin agua, y nubes empujadas por tormentas, corrupción de concupiscencia, venden una verdad como mentira, viven practicando malas obras, espíritus inmundos que han dejado el camino recto, son acusadores que carcomen la conciencia, ellos desprecian el señorío, rechazan la autoridad, blasfeman de las potestades superiores, ellos buscan manchar nuestras vestiduras.
Estrellas errantes que matan el potencial de los justos, ellos venden los deseos de este mundo, son tropiezos que hacen tropezar, depravados de la verdad, que engañan aún a los escogidos, no descansan, promueven imitar lo malo, enseñan que de una mentira puede nacer una verdad, se recrean en el error, son falsos testigos de las escrituras.
Leones rugientes que buscan a quien devorar, entran como lobos vestidos de ovejas, espíritus de tinieblas que borran los mandamientos de Dios, practican la maldad, ahogan la semilla, odian la piedad, atrapan con pesadas anclas religiosas a los obreros, son galardón de la injusticia y los que desvían de la doctrina de Cristo.
Herejías destructoras es su hábito, huestes espirituales de maldad que niegan a Cristo y marcan tendencias falsas del mover de Dios, esterilizan frutos, destruyen la comunión de los Santos, son los que confunden las mentes para que abandonen la corona de la salvación.
Escribo con luz, fundamento la fe, su palabra nos advierte a que no ignoremos sus maquinaciones, efesios nos viste de la armadura de Dios, escribo como vigilante con la verdad, verdad que destruye sus tinieblas razones sagaces, ellos son condenados que buscan condenar, y buscan arrastrar tú alma, mi alma, las almas, a las llamas de las prisiones eternas.
Albert Segovia
Director de Generación Emergente Argentinahttp://www.facebook.com/pages/Generaci%C3%B3n-Emergente/302390676467339
Pasaje Clave: Génesis 26:15, 18-23, 25, 32-33.
En este pasaje hay diferentes grados de conflicto y una respuesta común.
- El acto de tapar los pozos antiguos.
- Esek que significa contienda, lugar en donde le despojan un pozo cavado por ellos.
- Sitna que significa enemistad y oposición donde repiten el patrón de ultraje.
- Rehobot que significa Dios ha creado espacio y me ha traído paz.
- Beerseba, que es el lugar del juramento, es el lugar de adoración, es el lugar de vida y es el lugar donde tus enemigos hacen la paz contigo.
El conflicto consiste siempre en quitar lo esencial para la expansión, en este caso en un desierto y para un pastor como Isaac es el agua. Sin agua no hay pastos, los rebaños mueren. Así que el conflicto viene buscando destruir lo que te permite expandirte. Para ello ataca:
A. Tu herencia. Lo que has heredado. Los pozos que tu padre abrió para vos. Es una labor destructiva, es tratar de tapar con piedras para que no haya aguas. Es obturar la bendición. Sin embargo, Isaac no se desalienta y cava un pozo…
B. Te roba lo tuyo. Ahí en Eseck, los pastores de Gerar lo miran en la cara y le mienten descaradamente diciendo es muestro… Cuando todos saben que no les corresponde. Sin embargo, Isaac no se desalienta y cava otro pozo…
C. Se enemista contigo. Ahí en Sitna, la guerra se hace patente e Isaac parece decidido a no confrontar, en vez de gastar sus fuerzas… Cava otro pozo un poco más lejos y esta vez descansa…
D. Cuando esto ocurre, cuando triunfa con su persistencia y su esfuerzo… ¿Dónde ocurre eso? En Rehobot.
E. Lo más maravilloso no es el triunfo sino lo más maravilloso es a dónde te lleva el triunfo… A Beerseba.
Y volvió Abraham a sus siervos, y se levantaron y se fueron juntos a Beerseba; y habitó Abraham en Beerseba (Génesis 22:19).
Beerseba no era para Isaac un lugar desconocido, era el lugar donde se mudó con su padre después del sacrificio en el monte Moriah… Por lo tanto ese lugar para el significaba mucho. Era el lugar donde revivió. Donde literalmente entró en el pacto de Dios, ya no por haber nacido sino por haber sido “entregado” en el monte.
1. Aquí ocurre que Dios se le aparece, la revelación es tan poderosa que construye un altar.
2. Fija domicilio, porque un hombre debe estar viviendo en la revelación que tiene.
3. Recibe el premio de su persistencia, accediendo a hacer la paz con sus enemigos.
¿Por qué ocurrió todo esto? Porque Isaac nunca dejo de cavar pozos en medio de la injusticia, en medio de la contienda o enemistad, Isaac siempre cavo pozos y un día el enemigo dijo hago paz con él porque no puedo impedir que este siga y siga y que Dios lo bendiga y bendiga.
La enseñanza en este día es:
Que no me preocupe lo que el enemigo hace, sino en que mis manos no se detengan de cavar pozos. Esto es altamente significativo para nosotros en estos días. El diablo parece ganar, pero no puedo detener mis manos de cavar.
Que un hombre que hace esto, tarde o temprano, llega a su Rehobot. Vendrá el día en que no podrá oponerse más. Y entonces sabré que estoy dando vuelta la página.
Que cuando eso ocurre, lo mejor está por venir, porque lo mejor nunca es la bendición, sino que lo mejor es que Dios se me aparecerá y allí tendré mi altar y mi tienda.
Allí tendré un pozo, porque mi destino nunca será la sequía, estoy plantado junto a corrientes de agua. El enemigo no puede encontrar agua, solo puede robarla y arrebatarla. La bendición es patrimonio mío.
Que mi enemigo me temerá y hará pacto conmigo en el lugar de mi adoración.
Hoy me dispongo a seguir cavando, viene mi Rehobot y lo más maravilloso, viene mi Beerseba. Yo voy a salir bendecido, prosperado y en victoria. Con una revelación fresca, con un nuevo lugar en la vida, en paz con mis acechadores de hoy. Seré sorprendido por Dios.
Por Pr. Daniel Cattaneo
